Meditim mbi historinë e Kuchela (Kuchela takon Krishnën)

Emrat Më Të Mirë Për Fëmijë

Kati:

Data E Lindjes:

Vë

Më Dërgoni Me Email Shfaq Në Sit

Vetëm në

• 6 orë më parë Chaitra Navratri 2021: Data, Muhurta, Ritualet dhe Rëndësia e këtij Festivali
• 
• 7 orë më parë Hina Khan Glams Up me Bakër Hijen e Syve të Gjelbërt dhe Buzët me shkëlqim Nudo Shikoni në Disa Hapa të Thjeshtë!
• 9 orë më parë Ugadi dhe Baisakhi 2021: Bredhni pamjen tuaj festive me kostume tradicionale të frymëzuara nga celebs
• 12 orë më parë Horoskopi ditor: 13 Prill 2021

Mos humbisni

• Lajme Tre peshkatarë kishin frikë të vdekur ndërsa anija përplaset me anije në brigjet e Mangaluru
• Sportive Medvedev tërhiqet nga Master në Monte Carlo pas testit pozitiv të koronavirusit
• Automjetet Skira elektrike e dorëzimit komercial me shpejtësi të lartë Kabira Mobility Hermes 75 e nisur në Indi
• Filma Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan Dhe Yje të tjerë të Jugut Dërgojnë Urime Tifozëve të Tyre
• Financat Çmimi i arit nuk bie shumë shqetësim për NBFC-të, bankat duhet të jenë vigjilente
• Teknologji Detyrimet e AGR dhe ankandi i fundit i spektrit mund të ndikojnë në sektorin e telekomit
• Arsimi Deklaruar Rezultati Përfundimtar i Policisë CSBC Bihar 2021
• Udhëtim 10 vendet më të mira për t'u vizituar në Maharashtra në prill

The Vedanta Kesari, f. 306-310, gusht 2005, Misioni Ramakrishna

Kuchela është, natyrisht, e ngazëllyer. Por, ai është i ngazëllyer jo aq nga perspektiva që do të vijë me një bollëk të fatit sesa nga ajo e të pasurit një pamje të Zotit në zemrën e tij. Ai e konsideron mundësinë e papritur për të takuar Krishnën si një e papritur e vërtetë. Para se të niset për në Dwaraka për të takuar Krishnën, ai kujdeset të mbajë me vete, të zhytur në një cep të leckës së sipërme, disa grushta orizi të fryrë të prokuruar nga gruaja e tij duke u lutur fqinjëve të saj. Edhe kur ai e përfundon rrugën e tij drejt Dwaraka, mendja e tij është e dominuar nga mendimet për Krishna. Për një adhurues të përkryer e gjithë pasuria e universit është një gjë e vogël në krahasim me lumturinë e vizionit të Zotit. Ai ecën së bashku duke menduar se me çfarë mrekullie i ka ndodhur fati i mirë që kishte 'sandarsanam' e Krishnës.

Në kohën e duhur, ai arrin në Dwaraka dhe i afrohet rezidencës së Krishnës. Edhe kur Krishna ka një vështrim të zbehtë të Kuçelës së dobët dhe të tërbuar që po hidhet drejt tij, ai buron nga divani i tij dhe nxiton drejt Kuçelës për ta përqafuar dhe për t'i dhënë një pritje të ndezur. Ai shtrëngon dorën me dashuri dhe e çon brenda në pallatin e Tij. Ai derdh lot gëzimi. Ai e ul me dashuri Kuçelën në divan dhe e nderon atë duke lavuar këmbët, duke vendosur pastë sandale në këmbë, duke ofruar lule në këmbët e tij, duke kryer dhupa, deepa, etj. Duke qëndruar pranë tij, Sri, bashkëshortja e Krishna, e bën mizën pëshpërit për të lehtësuar lodhjen e tij nga udhëtimi i gjatë dhe i mundimshëm.

Vëzhguesit e kësaj pamje janë të hutuar nga mospërputhja e saj e plotë. Ku është Krishna, Bhagavan, në të cilin nuk gjenden atributet hyjnore të fuqisë, lavdisë, famës, njohurisë, zotërisë dhe mospërputhjes dhe ku është Kuchela, një model i thjeshtë përmirësues dhe patetik i varfërisë së egër? Padyshim, një humnerë e gërryerjes, me sa duket e pashkrueshme, i ndan të dy. Takimi i Krishna dhe Kuchela nuk është asgjë tjetër përveç hyjnisë së shkëlqyer që nxiton të përshëndesë dhe të lëvizë në kushte të barabarta me njerëzimin e ulët. Çfarë e bën Hyjninë kaq të arritshme për njerëzimin plebian? Epo, nuk është asgjë tjetër përveç alkimisë magjike të një përkushtimi të fuqishëm që thyen barrierat midis pllajës së lartë të hyjnisë dhe luginave të ulëta të njerëzimit. Sepse, a nuk e ka pohuar Zoti thralldomin e Tij ndaj adhuruesve të Tij kur Ai i deklaron Durvasa, të urtit kolerik, 'Oh Brahmin, unë jam një skllav i neveritshëm i adhuruesve të mi, sikur të ishte nën kontrollin e tyre'.

Kuçela mund të jetë një njeri i imët i zhytur në varfëri dhe i mungon çdo shenjë me status të lartë. Por, ai ka, në ruajtjen e tij, thesarin më të çmuar të përkushtimit pa motiv ndaj Zotit. Kuchela mund të jetë nga pamja e jashtme një varfër në lecka, por në brendësi të shpirtit të tij ai është një perandor i pasur i veshur me mëndafsh të devotshmërisë në sakhya bhava, përkushtim ndaj Zotit si mik.

Toshtë për lavdinë e përjetshme të Kuchela, bhakta, që ai, me intuitën e tij delikate devocionale, e shndërron intimitetin në një bashkësi të fuqishme hyjnore. Kur Krishna shikon nyjën e orizit të fryrë në cep të veshjes së sipërme të konsumuar të Kuçelës, Ai e kupton se është një ëmbëlsi e bukur që miku i tij i ka sjellë Atij. Kur ai kap me pasion nyjën dhe e zgjidh atë për të parë se çfarë përmban, Kuchela sulmohet dukshëm nga një ndjenjë e sikletit ndërsa sytë e Krishnës vezullojnë nga një shkëlqim djallëzor.

Ndërsa një grusht oriz i fryrë është, në sytë e Kuçelës, një send i vogël i papërshtatshëm për t'u ofruar, Zoti i Universit i kushton asaj një vlerë kaq të lartë sa që Ai nuk mund të arrijë as edhe një moment vonesë në përvetësimin dhe konsumimin e tij. Hyjnorja vlerëson vlerën e ofertës nga kuanti i dashurisë pa motive me të cilin ngarkohet. Edhe një gjethe, një lule, një frut ose një pikë ujë mund ta kënaqin Atë me kusht që të jetë e mbarsur me dashuri të sinqertë (Gita 9.26). Orizi i fryrë i mbushur me dashuri i Kuchela-s është aq i shijshëm për Krishna-n, saqë Ai e ha atë me shije. Kur Ai është gati të hyjë për një ndihmë të dytë, Rukmini e ndalon që Zoti të mos zhytet në një gjendje borxhi të përhershëm ndaj Kuçelës. Çdo drafti i nektarit të devotshmërisë që shuplaka hyjnore është, si të thuash, një pranga tjetër që forcon skllavërinë e hyjnores ndaj adhuruesit.

Vazhdon

Rreth Autorit

Z. Hariharan nga Madurai herë pas here kontribuon me artikuj të zhytur në mendime për Vedanta Kesari.

Horoskopi Juaj Për Nesër

Të Dish

Më Dërgoni Me Email Shfaq Në Sit